炒股的联想 - 风水和技术分析

为什么会把这两件事扯左一起呢?
有一段时期,看了一些风水书也有请教了凤水师父。从中尝试见证这些风水的理论。结果得到的是一些似是而非的成绩。不能非常明确的肯定那一个理论是正确。
几乎每一个理论都有它的可用性,也有它的缺点。没有一个可以通用无止。但也可以说每一个理论都好像没有完整。所以每一个理论都只能应用在某一些情况中。
如果想要找一个可以毫无界限的理论,目前还是没有。比如八宅,九星紫白,八卦,五行,紫微,子平等,都好像是不完整的理论。每一个理论都像是在某一些特别的情况在所形成的。

看看炒股的技术分析,还不是一样吗?
从理论上我们可以有许的不同的工具。有Fibonacci, MACD, MA, RMO, Elliot Wave, 等等,每一个到好像是很可以一用。但是每一个在应用起来都不能力顺利的使你稳操胜算。每一个论理都有不足之处。有些甚至是只有五十已仙的成功律。那算什么? 还不如抛硬币。但是只如我能够利用这些成绩再深入的研究,可能可以再加一个分析,把那些杂音过滤,而找出那些可靠成绩。往往,在两三个分析工具下,它的成绩就会有天渊之别。一般上,只要有六十巴仙以上的可靠性,已经算是一个很不错的方法了。

那是说,既使我们的工具不完整,我们也可以找出另一个辅助性的工具来完成任务。所以如果要完成一件事,我们不必等到要有完善的工具。在工具不完整的情况下,只要费点心思,可能就会找到一个辅助性的工具来帮我们。

天下无难事,只怕有心人。

卧薪尝胆

到底有没有此事呢?
如果根据史记的记载,真的好像有此事的发生。
《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践：床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。也许当时司马迁认为那不是故事的要点而把它略了。
其实是否真有此事对我来说并不重要。最重要的是当我在落难的时候是否能坚强的站起来。那才是最重要的。近几年来,生话并不顺利。没有固定的工作,要自己东找西找。当然没有固定的收入。这一却都会消磨个人的志气的信心。长期的失意决对不是一件好事。最怕的是它会在无形中造成心理的障碍。在不知不觉中把失意当成是理所当然的事。这将是一个大灾难。比七级大地震更可怕。如果是那样的话,你将会掉入十八层地狱,永不得超生。这是因为人的头脑是非常奇怪的。如果我把某些事不停的在脑海里播放,它会把这些事当成真的。大概这就是所谓梦想成真吧!
所以学会卧薪尝胆是非常重要的。在坚强的意志力在,我们才能保住我们的方向而不会轻易的放弆。
一个人,一旦没有了方向或者放弃的斗争,那的生活还有什么意义呢?那将会是像僵尸一般的生活。

颜回“偸”吃饭的故事

孔子颜回故事

颜回“偸”吃饭的故事, 在吕氏春秋和孔子家语的记载有一些出入。两个故事虽然大体上是一样，但是其中的细节却所要表达的意义却完全不一样。吕氏春秋文中孔子并不信任颜回而孔子家语中却说孔子对颜回是非长信任的。其中我以前喜欢吕氏春秋所表达的内容,那是因为我还没有看到孔子家语的关系。看到了孔子家语后, 反而觉得吕氏春秋太简单化了。而在孔子家语内更能表现出孔子的智慧, 尤其是他的判断力。其中更表现出他对颜回的信任和对自己的信心。在孔子家语更加能够把这些表现出来。

不管是那一个板本,这段故事的主题还是一样:

有很多事情并不可以靠表面的资料来做判断。如果我们总是靠表面的资料来处理事情, 恐怕往往都会出错。凡是遇到有疑问的时,不要猜。马上问清楚或查清楚, 不要冤枉别人。

让我们看看原文:

吕氏春秋:

1、孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟[zhēn]，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫[jue2]取其甑[zeng1]中而食之。选间，食熟，谒[ye4]孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋·审分览·任数》）

孔子家语:

2、孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所斋货，窃犯围而出，告籴[di1]于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望观之，不悦，以为窃也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”孔子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴[chóu]昔予梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎！吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）

其中故事的要点是在於颜回“偷”吃饮而被人看见。当孔子探试他的时候, 他的回答却是非常的合理。而孔子也觉得他的坦诚根本毫无虚伪或者是装佯。而在那个情况下颜回根本不必不打自招的说他吃了饭。所以我认为孔子的定论是很合情理和推测。

把这个故事的主题应用在我们的目常生活是最适当不过了。请问问自己是否逞经误解了多少人? 你自问有把事情的来龙去脉搞清楚了才下定论吗? 或是先在心里做了一个定论而永远不去查出真像? 我看一般人都是后者居多! 要做到孔子的那个地步我着还要多多的修养呢!

研究都指向心理的重要性

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春。
人之所以能在逆境中生存，全靠的是一线的希望。一但没有了希望，相信很多人都会很快就失去生命。当我们面对逆境的时候,我们一定不可以放弆任何的机会。学会怎样卧薪尝胆是一个非常重要的技能。如果我们能够掌握这个技术,它将会给我们带来很多好处。我们必须调整自己的心理状态。以便使自己更加能够有能力应付各种不同的困境。
目前有很多研究都指向心理的重要。人的前途可以说是完全控制在他的心理和思维。人的思维会影响他的下意识。他的下意识从而影响他的行为和行动。在他不知不觉中,他的行动将会偏向他内心所向往的目标。从中他会得到他所想要的东西。这就是所谓下意识的力量。在八十多年前美国有位作家就写过这样的一本书。书名就叫 Think and Grow Rich。作者的名字叫那破伦西耳。(NapOLean HiLL)
这本书是他经过多年的研究成果。他把当年许多成功人士的性格的人生观都做了相当的深入的了解。从中取得了哄动—时的结论。我们可以中这本书中得到啓示。不要小看这本古书。虽然已经过了这么多年,其中内容还是可以在今世应用。完全并未过时。大概是人类的心理过是没有多大的改变吧!
想不到经过了整百年,这本书还是可以给我得到好处。