卧薪尝胆

到底有没有此事呢?
如果根据史记的记载,真的好像有此事的发生。
《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践：床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。也许当时司马迁认为那不是故事的要点而把它略了。
其实是否真有此事对我来说并不重要。最重要的是当我在落难的时候是否能坚强的站起来。那才是最重要的。近几年来,生话并不顺利。没有固定的工作,要自己东找西找。当然没有固定的收入。这一却都会消磨个人的志气的信心。长期的失意决对不是一件好事。最怕的是它会在无形中造成心理的障碍。在不知不觉中把失意当成是理所当然的事。这将是一个大灾难。比七级大地震更可怕。如果是那样的话,你将会掉入十八层地狱,永不得超生。这是因为人的头脑是非常奇怪的。如果我把某些事不停的在脑海里播放,它会把这些事当成真的。大概这就是所谓梦想成真吧!
所以学会卧薪尝胆是非常重要的。在坚强的意志力在,我们才能保住我们的方向而不会轻易的放弆。
一个人,一旦没有了方向或者放弃的斗争,那的生活还有什么意义呢?那将会是像僵尸一般的生活。

颜回“偸”吃饭的故事

孔子颜回故事

颜回“偸”吃饭的故事, 在吕氏春秋和孔子家语的记载有一些出入。两个故事虽然大体上是一样，但是其中的细节却所要表达的意义却完全不一样。吕氏春秋文中孔子并不信任颜回而孔子家语中却说孔子对颜回是非长信任的。其中我以前喜欢吕氏春秋所表达的内容,那是因为我还没有看到孔子家语的关系。看到了孔子家语后, 反而觉得吕氏春秋太简单化了。而在孔子家语内更能表现出孔子的智慧, 尤其是他的判断力。其中更表现出他对颜回的信任和对自己的信心。在孔子家语更加能够把这些表现出来。

不管是那一个板本,这段故事的主题还是一样:

有很多事情并不可以靠表面的资料来做判断。如果我们总是靠表面的资料来处理事情, 恐怕往往都会出错。凡是遇到有疑问的时,不要猜。马上问清楚或查清楚, 不要冤枉别人。

让我们看看原文:

吕氏春秋:

1、孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟[zhēn]，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫[jue2]取其甑[zeng1]中而食之。选间，食熟，谒[ye4]孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋·审分览·任数》）

孔子家语:

2、孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所斋货，窃犯围而出，告籴[di1]于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望观之，不悦，以为窃也。入问孔子曰：“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”孔子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴[chóu]昔予梦见先人，岂或启佑我哉。子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎！吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）

其中故事的要点是在於颜回“偷”吃饮而被人看见。当孔子探试他的时候, 他的回答却是非常的合理。而孔子也觉得他的坦诚根本毫无虚伪或者是装佯。而在那个情况下颜回根本不必不打自招的说他吃了饭。所以我认为孔子的定论是很合情理和推测。

把这个故事的主题应用在我们的目常生活是最适当不过了。请问问自己是否逞经误解了多少人? 你自问有把事情的来龙去脉搞清楚了才下定论吗? 或是先在心里做了一个定论而永远不去查出真像? 我看一般人都是后者居多! 要做到孔子的那个地步我着还要多多的修养呢!

研究都指向心理的重要性

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春。
人之所以能在逆境中生存，全靠的是一线的希望。一但没有了希望，相信很多人都会很快就失去生命。当我们面对逆境的时候,我们一定不可以放弆任何的机会。学会怎样卧薪尝胆是一个非常重要的技能。如果我们能够掌握这个技术,它将会给我们带来很多好处。我们必须调整自己的心理状态。以便使自己更加能够有能力应付各种不同的困境。
目前有很多研究都指向心理的重要。人的前途可以说是完全控制在他的心理和思维。人的思维会影响他的下意识。他的下意识从而影响他的行为和行动。在他不知不觉中,他的行动将会偏向他内心所向往的目标。从中他会得到他所想要的东西。这就是所谓下意识的力量。在八十多年前美国有位作家就写过这样的一本书。书名就叫 Think and Grow Rich。作者的名字叫那破伦西耳。(NapOLean HiLL)
这本书是他经过多年的研究成果。他把当年许多成功人士的性格的人生观都做了相当的深入的了解。从中取得了哄动—时的结论。我们可以中这本书中得到啓示。不要小看这本古书。虽然已经过了这么多年,其中内容还是可以在今世应用。完全并未过时。大概是人类的心理过是没有多大的改变吧!
想不到经过了整百年,这本书还是可以给我得到好处。

风水轮流转

很多中国人相信风水。更有很多人相信风水轮流转的说法。就好相地球在旋转一样，主宰命运的力量也不停地在旋转。不但旋转，它的旋转是有规律的，并且是有限度的而且相当公平的。公平到每一个人都会有他的机会。每个人的成败在于他是否能把握机会，而不是他有没有机会。但是，今天要谈的不是这些。今天想到这句话是因为看到了有人踏着脚车闯过行人道而联想到这句话。这俩三年来，在本地有越来越多的脚车。而且这些脚车的骑士简直像路霸王一样无法无天。

十多年前第一次到中国大陆出差，来到了上海和新乡（河南省）。在河南省的新乡第一次看到了脚车的功力，到现在还不能忘记。好久没去大陆，以目前媒体报道来看，我想很多人以经以汽车代替脚车了。反观本地，有越来越多人用脚车来代替汽车。或许有一天,本地人大多会以脚车(自行车)代步而中国大陆的人切以汽车代步。那不是风水轮流转吗？

话说回来，短短几步，竟然不能步行，要以机器来代替。个个缺乏运动，百病重生。以懒为荣。

闪亮的日子

想起了 "闪亮的日子" 这首歌。罗大佑所作曲写词。或许每个人（尤其是那些人过半百的人）都会有他们自己的所谓 “闪亮的日子” 吧？回想起那些 “闪亮的日子” 多多少少都会有一点悔，恨，失或惆怅的感觉吧？惆怅又何必呢？倒不如花一点时间想一想要如何才能重建那些 “闪亮的日子” 吧！以往有以往的 “闪亮的日子”，未来有未来的 “闪亮的日子”，也不必一直往后看。人生本来就是不停的向前行驶，不能停泊的。地球不会为你而停止转动。向前看吧！

忧

刚才想买些东西, 走向超级市场。 从家到超级市场要经过一条马路。 由于来往的车辆相当多，那設有一个交通灯。 还未来到交通灯前，见那儿对面站了大约十一，二人。看看这边也有一个人在等着。 看样子他们好像等了好一会儿。 来到交通灯前才发现原来根本就没有人去按那个钮。于是，就赶快按了钮。 看看这些站在那儿等过马路的人们，他们好像毫不动摇，毫无感觉。 他们到底在等什么呢？ 难道他们在等着我的出现来帮他们按钮吗？ 真的是那么的麻木吗？ 这些难道就是现代的新家坡人吗？ 如果这真的是现代新家坡人的写照，那新家坡的前景是在是可忧也。

转角会有新希望

当你觉得失望的时候，不防退一步，把让你失望的事暂时放开。